Kapell för Jesu Kristi födelse, Betlehem, Israel


Kapell för Kristi födelse av Kristus, Betlehem, Israel    


Kristi fyra heliga grottor

För att diskutera pilgrimsfärdplatser i den kristna traditionen är det viktigt att först göra en åtskillnad mellan dessa platser utanför Mellanösterns "heliga land" och de inuti det allmänna territoriet. Kristna pilgrimsfärdplatser utanför det heliga landet betraktas som heliga på grund av flera orsaker, inklusive: närvaron av reliker tillskrivna Kristus, Maria eller de tolv apostlarna; på grund av 'uppenbarelser' av Jesus eller oftare Maria; på grund av mirakel som tillskrivs den heliga familjen eller olika änglar; eller på grund av föreningen mellan en helig kristen figur.

Kristna pilgrimsfärdsställen i det heliga landet anses dock vara heliga på grund av deras direkta koppling till Jesu verkliga liv. Huruvida Jesus någonsin var närvarande på dessa platser är föremål för intensiv vetenskaplig debatt. Vissa trångsynta teologer och fundamentalistiska kristna kanske insisterar på fakta på grundval av sin tro. Historiker förklarar dock att det finns få historiska bevis för att underbygga saken. Evangelierna i Nya testamentet anses inte vara historiskt korrekta dokument eftersom de visar många tecken på flera författarskap, senare tillägg och förändringar och betydande interna motsättningar.

Beläget i Judean-kullarna 8 kilometer söder om Jerusalem, betraktas Betlehem som födelseplatsen för Jesus enligt Evangelierna i Mathew och Luke. Olika forskare i Nya testamentet tror att delar av dessa evangelier är senare tillträde och anser att Jesus faktiskt föddes i Nazareth, hans barndomshem. Den kristna tron ​​har dock helgat Betlehem som Jesu födelseplats i nästan två årtusenden. Grottplatsen för födelsen i Betlehem "identifierades" av St. Justin Martyr, en kristen apolog från 2-talet. Arkeologiska bevis tyder på att denna grotta var en befintlig helig plats tillägnad Adonis, en forntida grekisk vegetationsguddom vars död och återfödelse representerade naturcykeln. Den första kyrkan på platsen byggdes av Helena, modern till den romerska kejsaren Konstantin, någon gång omkring 326 e.Kr. Senare förstördes, byggdes kyrkan i mycket sin nuvarande form av kejsaren Justinianus omkring 529 e.Kr. Födelsekyrkan är alltså en av de äldsta kristna kyrkorna som finns. Under korstågen var det en välbesökt pilgrimsfärdplats. Betlehem var också hem för herden David som blev kung av forntida Israel. Det var till Betlehem som Gud ledde profeten Samuel att besöka, för att hitta David och för att smörja honom som den som efterträdde Saul som kung.

Frågan om Kristi födelsedatum är ett fascinerande ämne att överväga, med tanke på att det faktiska datumet inte nämns någonstans i de fyra evangelierna. Det hänvisas inte till ett sådant kristent festivaldatum förrän på 4-talet då den filokaliska kalendern sammanställdes i Rom år 336 e.Kr. Vid den tiden 25 december fastställdes Kristi födelse. Datumet den 25 december valdes för att motverka och ta upp olika hedniska festivaler i vintersolståndet den 21 december och den romerska festivalen Mithras, Gudens ljus, den 25 december. Det finns absolut inga äkta skrifter eller historiska källor som ger någon indikation på det faktiska datumet för Kristi födelse, och tiden den 25 december är bara en politiskt lämplig strävan av de tidiga romerska kyrkans ledare. Det är viktigt att veta att många tidigare döende och stigande gudar också delade Jesu födelsedag på Vintersolståndet, men när påven tillkännagav 1994 att Jesus inte föddes den dagen orsakade meddelandet utbredd misstro och förvåning. Kyrkan utarbetade inte denna fråga eftersom nyheterna skulle ha varit obehagliga för ortodoxa kristna som inte vill veta att Jesus "antagligen" föddes på samma dag som sådana hedniska gudar som Osiris, Tammuz, Adonis, Dionysus, Attis, Orfeus och (vissa versioner av) Serapis, var och en av vars födelser inträffade i grottor eller andra ödmjuka platser och deltog av kloka män som förde dyra och symboliska gåvor. 

Andra heliga platser i Kristi liv:
Chapel of Mary, kloster av Almuharraq, Egypten
Heliga grottan för frestelsen av Kristus, Jeriko, Israel

Ytterligare information av intresse:
Från Guds stad, av EL Doctorow

Paglar, som arbetar från de rullar som upptäcktes vid Nag Hammadi i Egypten 1945, finner att de tidiga kristna var djupt uppdelade mellan dem som föreslog en kyrka enligt apostolisk arv baserat på en bokstavlig tolkning av Jesu uppståndelse och de som förkastade uppståndelse utom som en spirituell metafor för gnos känslomässigt, mystiskt uppnådd, som kunskap utöver vanlig kunskap, en uppfattning under eller över den vardagliga sanningen .... Så det var en maktkamp. Gnostiker och synoptiker ifrågasatte konkurrerande evangelier. Gnostikerna, som sa att det inte behövdes någon kyrka, ingen präst, inget biskopat, leddes oundvikligen utan att ha någon organisation, med tanke på deras åsikter. Medan de institutionella kristna var förståeligt bekymrade över att deras förföljda sekt behövde ett nätverk för att överleva, med ordningsregler och gemensamma strategier för överlevnad, till exempel martyrdödet, som skapades för att göra något positivt av deras fruktansvärda förföljelse, är det också sant att kampen för Jesus var en maktkamp, ​​att idén om en verklig uppståndelse, som institutionalisterna framförde och gnostikerna förlöjligade, gav myndighet för kyrkans kontor och att kampen för att definiera Jesus och kanonisera hans ord, eller tolkningar av hans andra ord var ren politik, så passionerad eller tillbedjande som den kan ha varit, och det med önskan att försvara Jesu myndighet som fortsatte i reformationen och skapandet av de protestantiska sekterna, där en slags restgnos var föreslås i protest mot sakramentella ansamlingar av en kyrklig byråkrati, vad är nu kristendomen, med all resonans som jag t har som en tro och en rik och komplex kultur, är en politisk skapelse med en politisk historia. Det var en politiskt triumferande Jesus skapad från konflikterna i den tidiga kristendomen, och det har varit en politisk Jesus ända sedan tiden för kejsaren Konstantins omvandling under det fjärde århundradet genom den europeiska kristendomen långa historia, eftersom vi betraktar historien om den katolska kyrkan, dess korståg, dess inkvisitioner, dess tävlingar och / eller allianser med kungar och kejsare, och med uppkomsten av reformationen, historien om kristendomen aktivt deltagande, i alla dess former, i krig mellan stater och befolkningsregeln . Det är en berättelse om makt.

Från Tolv stamnationer, av John Michell, sid 158/159.

Tre berömda födslar har gjort Betlehem till moderstaden Israel. Benjamin, den sista och mest älskade av Jakobs söner, föddes här, och i den norra utkanten av staden ligger hans mor, Rachel. Denna grav är fortfarande värderad av judar, muslimer och kristna, och det är en plats av betydelse för kvinnor som vill fostra barn. På Betlehem föddes herdepojken David, Isais yngsta son, och han erkändes senare av profeten Samuel som den kommande kungen av Israel. Tusen år senare föddes en annan ättling till Jesse, även känd som en herde, i en grotta på kullen i Betlehem. Denna händelse, som sammanföll med gryningen av åldern av fiskarna, präglades av uppkomsten av en konstig stjärna på natthimlen. Det observerades av östra astrologer, och tre magi dök upp i Jerusalem, profetior om att en framtida konung av Israel skulle födas i Betlehem, och vägledning av det himmelska ljuset förde dem till Jesu födelseort. Berättelsen ges i Matteus 2, och i Lukas 2 är berättelsen om änglarna som förekommer för herdar för att meddela Kristi födelse i Davids stad. Romarna gjorde Kristi födelsegrotta till en helgedom för Adonis, men dess kristna legende varade, och år 326 e.Kr. byggdes den första kyrkan av födelsedag över platsen. Det byggdes om i magnifik stil under sjätte århundradet och har sedan dess varit den kristendomen heligaste helgedom. 

Från Mary Magdalene: kristendommens dolda gudinna, av Lynn Picknett, sida 176, 184.

Som vi har sett delade alla de många andra döende och uppkommande gudarna också Jesu födelsedag vid Vintersolståndet, även om när påven äntligen meddelade att Jesus inte föddes den dagen trots allt orsakade detta en stor förvåning. Det faktum att detta ändringsförslag kom så sent som 1994 är hisnande. Påven utarbetade emellertid inte detta tema av uppenbara skäl: det hade inte vädjat hans flock att veta att Osiris, Tammuz Adonis, Dionysus, Attis, Orpheus och (vissa versioner av) Serapis inte bara föddes på Vintersolståndet , men helt klart deras mödrar också för deras födelse ägde rum också under ödmjuka omständigheter, som grottor, där de deltog av herdar och kloka män som förde dyra symboliska gåvor. Dessa hedniska gudar fick mycket bekanta titlar som "Mänsklighetens frälsare" och "God herde."

.........

Enligt den accepterade berättelsen gav Jesus bara ord för en bön till sina lärjungar, som i dag är känd och älskad som "Herrens bön" - "Vår Fader som är i himlen, helgad av ditt namn" och så vidare, i de välbekanta orden i King James Bible. Ändå har denna mest kristna bön en oväntad historia: trots den allmänna tron ​​på det motsatta uppfann Jesus inte formen av orden, för det är bara en något förändrad version av en forntida bön till Osiris-Amon, som började: ' Amon, Amon, Amon, som är i himlen …… och det kristna sättet att avsluta bönen med "Amen", även om det omfattar hebreiska för "verkligen" härstammar från den egyptiska seden att göra det med tre upprepningar av Guds namn - Amon, Amon, Amon. 

Från Den andra Messias, av Christopher Knight och Robert Lomas; sid 70, 77, 79

I Rom fusionerade de hedniska kristna myterna om sina gamla gudar till den kult som Paulus upprättade för att skapa en hybridreligion som vädjade till det högsta antalet människor. Den 20 maj, år 325 e.Kr., sammankallade den icke-kristna kejsaren Konstantin rådet i Nicaea och en omröstning gjordes om eller inte, Jesus var en gudom. Debatterna var kraftfulla, men i slutet av dagen beslutades att det första århundradets judiska ledare verkligen var en gud.

Upprättandet av den romanskade kristna eran markerade början av de mörka åldrarna: perioden med västerländsk historia när lamporna slocknade på allt lärande och vidskepelse ersatte kunskap. Det varade tills den romerska kyrkans makt underminerades av reformationen.

......

Då innan Jesus föddes drev prästerna i templet i Jerusalem två skolor: en för pojkar och en för flickor. Prestarna var kända av titlar som var änglarnas namn, som Michael, Mazaldek och Gabriel. Detta var det sätt som de bevarade de rena linjerna av Levi och David. När var och en av de utvalda flickorna hade gått igenom puberteten, skulle en av prästerna impregnera henne med fröet från den heliga blodslinjen, och när hon var gravid skulle hon gifta sig med en respektabel man för att fostra upp barnet. Det var sedvanligt att när dessa barn fyllde sju år åkte de tillbaka till tempelskolorna för att utbildas av prästerna.

Således påstod fransmannen, var en jungfru som heter Mary besökt av prästen känd som 'Angel Gabriel' som hade henne med barn. Hon gifte sig sedan med Joseph, som var en mycket äldre man. Enligt denna muntliga tradition tyckte Mary att det var svårt att njuta av livet med Joseph, hennes första man, eftersom han var för gammal för henne, men med tiden växte hon att älska honom och hade ytterligare fyra pojkar och tre flickor.

......

Michael Baigent, Richard Leigh och Henry Lincoln i sin bok Det heliga blodet och den heliga graden, påstod sig ha identifierat en organisation som heter Prieure de Sion. Baigent och hans kollegor trodde att Jesus hade överlevt korset och gått för att bo i Frankrike, där han uppfödde en familj, och hans blodlinje, som kom genom de merovingianska kungarna och hertigarna i Lorraine, hade bevarats av Godfrey de Bouillon som var en ättling av Jesus och hade bevarat sin blodlinje intakt fram till dagens tid.  

Från Mary Magdalene: kristendommens dolda gudinna, av Lynn Picknett, sidan 221.

In Det heliga blodet och den heliga graden, Baigent, Leigh och Lincoln föreslår att 'sangrealen' borde vara 'sångens verkliga', eller kungligt blod, raden av heliga kungar som kunde spåra sina förfäder tillbaka till Maria Magdalena och Jesus Kristus. Men det finns ett problem med det: de påstådda skyddarna av den linjen, Sionens Priory, är Johanniter och skulle aldrig upprätthålla någon koppling till Jesus. Om det finns någon vördnad om någon förmodad blodlinje (även om själva konceptet är omöjligt att fungera, för att inte säga etiskt misstänkt) är det säkert på grund av här engagemang, inte hans. Hon är representant för Isis, gudinnan för kärlek och magi, som stärker den heliga gudskungen. Varför skulle hon av alla kvinnor bli efterlängtad till mannen hon smörjer och sprider hans evangelium snarare än deras delade tro på gudinnan?

Från Uriel's Machine: Uncovering the Secrets of Stonehenge, Noah's Flood and the Dawn of Civilization, av Christopher Knight och Robert Lomas; sida 325.

Enligt Bibeln blev gravida vid vårjämvikten och födde Jesus vid vintersolståndet (7 f.Kr.). Hennes mycket äldre kusin, Elizabeth, blev gravid vid höstjämning och födde Johannes Döparen på sommarsolståndet. Så med dessa två heliga figurer i Nya testamentet har vi alla fyra nyckelpunkter från solåret.

Viktiga böcker om kristendomen och dess historia.
Kristendomens ursprung; av Revilo P. Oliver
Bibelens bedrägeri
; av Tony Bushby
Sanningens korsfästelse
, av Tony Bushby
Konspiration i Jerusalem: Jesu dolda ursprung
; av Kamal Salibi
Rädda Frälsaren: Överlevde Kristus korsfästelsen
; av Abubakr Ben Ishmael Salahuddin
Kristus i Kashmir
; av Aziz Kashmiri
Den mörka sidan av kristen historia
; Helen Ellerbe
Kristendomens förlorade magi: Celtic Essene Connections
; av Michael Poynder
Den heliga gralens blodgräns
; av Laurence Gardner
Graal Kings Genesis
; av Laurence Gardner

Martin Gray är en kulturantropolog, författare och fotograf som specialiserat sig på studier och dokumentation av pilgrimsfärdplatser runt om i världen. Under en 38-årsperiod har han besökt mer än 1500 heliga platser i 165-länder. De World Pilgrimage Guide webbplats är den mest omfattande informationskällan om detta ämne.

Födelsekapellet