Gunung Padang, Java

Gunung Padang, Java, Indonesien
Gunung Padang, Java, Indonesien (Större)

Följande uppsats utarbetades av Andrew Collins, en ledande forskare av antika civilisationer.

Gunung Padang, i Indonesiens västra Java-provins, ses som Sydostasiens största och mest gåtfulla megalitiska komplex. Beläget nära byn Karyamukti, cirka 20 kilometer från staden Cianjur och 30 kilometer från huvudstaden Jakarta, består den av en serie rektangulära stenhöljen med innerväggar, gångvägar och portingångar, liksom olika bergshögar, alla i ett fördärvligt tillstånd. De är konstruerade av naturligt bildande andesit, dvs basaltisk, pelare eller kolonnblock (som de som används vid byggandet av den antika staden Nan Madol i Mikronesien). Blockens storlek varierar mellan 55 centimeter och 90 centimeter i bredd och höjd, och i genomsnitt cirka 25 meter i längd, med en vikt på cirka 40 kg. Några av blocken är faktiskt mycket större i storlek, med vikter som överstiger 1.5 kg.

De olika strukturerna upptar fem separata terrasser eller gårdar, var och en förbundna med stigande trappor markerade med stående pelare. Dessa terrasser stiger i steg till en höjd av cirka 960 meter över havet och täcker ett område på cirka 900 kvadratmeter. Dessa gårdar nås från nord-nordväst via en stigande trappa med 370 trappsteg, som stiger i nästan 45 ° vinkel. Detta börjar i dalen nedanför, och från basen till den högsta terrassen är det cirka 90 meter. Varje terrass är placerad framför varandra på en kulleformation som vetter mot nord och nordväst och är vulkanisk. Faktum är att många geologer tror att detta är källan till de andesitpelare som används för att skapa steninställningarna, ett faktum omstridd mot bakgrund av de senaste upptäckterna.

RADIOCARBON DATUM

Webbplatsen nämndes först 1914, när den dök upp i Rapporten van de Oudheidkundige Dienst (ROD, "Rapport från Antikvitetsavdelningen"). Det nämns igen 1949 inom den holländska historikern NJ Kroms arbete, även om det var först 1979 som medlemmar av National Archaeology Research Center gjorde en noggrann undersökning av dess historia, arkeologi och geologi.

Konventionellt placerar arkeologer och historiker konstruktionen av Gunung Padangs megalitiska strukturer inom bronsåldern, ca. 2500-1500 f.Kr. Geologiska undersökningar som gjorts på platsen sedan 2011 av den indonesiska geologen Danny Hilman Natawidjaja (som fick sin doktorsexamen vid Cal Tech) från det indonesiska centrumet för geoteknisk forskning tyder på att monumentet är mycket äldre - mycket äldre.

Kärnborrprover och andra undersökande utgrävningar har avslöjat bevis för att Gunung Padang är en flernivåstruktur, en fas byggs ovanpå nästa, med bevis för aktivitet på kullen 22,000-20,000 f.Kr., 14,700 f.Kr., 9,600 f.Kr., 4700 F.Kr. och 2800 f.Kr., det sista datumet är åldern för de megalitiska strukturer som är synliga idag. Faktum är att Danny Hilman och hans team nu tror att hela kullen är en konstgjord pyramid av otrolig antikviteter. Om det är korrekt skulle detta göra det till den äldsta byggda strukturen någonstans i världen. Ovan angivna datumintervall härrör från kol-14-testning av organiska material som tagits från kärnborrprover extraherade från en serie olika djup. Om datumet för radiokolväten kan visas relatera till mänsklig aktivitet och inte bara är resultatet av naturligt sedimentackumulering i backarna, är det möjligt att de är resultatet av paleolitiska folk som ockuperar eller besöker en naturlig grottplats i hjärtat av strukturen. Det kan verkligen vara möjligt att det megalitiska komplexet byggdes för att omge ett befintligt grottreservat i den enorma antiken.

Danny instämmer i denna teori. 3D geo-elektriska, geo-magnetiska och geo-radar undersökningar har avslöjat förekomsten av en ihålig kammare 10 meter i bredd, höjd och längd på ett djup under kullen på cirka 25 meter. Det har tydligen till och med två dörrar i korridoren. Han tillägger att förekomsten av denna misstänkta grottkammare var den mest troliga drivkraften bakom konstruktionen av den flerskiktade pyramidstrukturen redan i den övre paleolitiska tidsåldern. Detta stöds av de organiska prover som extraherats från detta stora djup, som har producerat radiokolodatum i intervallet 22,000-20,000 f.Kr.

Ytterligare bevis på den konstgjorda konstruktionen av kullen kommer från det faktum att Danny Hilman och hans team har upptäckt serier av andesitpelare som ligger i rader under kulleytan, och eftersom andesitiska pelare bara skapas vertikalt, aldrig horisontellt, är det innebär att de måste ingå i en konstgjord konstruktion (ofta är dessa andesitiska, dvs basaltiska, kolumnerade pelare sexsidiga i profil på grund av den snabba kylningsprocessen som är involverad i deras tillverkning.

Gunung Padang, Java, Indonesien
Gunung Padang, Java, Indonesien (Större)

ORIENTERINGSSAKEN

En sak som jag försökte undersöka med hjälp av den inhyrda ingenjören Rodney Hale var de möjliga motivationen bakom Gudung Padangs nord-nordvästra orientering. Jag kände att om detta kunde fastställas med viss säkerhet skulle det kunna ge en bättre förståelse inte bara för de megalitiska byggarnas tro och praxis utan också för dess byggnadsdatum.

Det första vi var tvungna att överväga var de olika steninställningarna, som ligger på fem separata terrasser eller nivåer. Var dessa definitivt orienterade nord-nordväst, eller kanske de faktiskt vetter mot syd-sydost? Rodney bestämde sig snabbt för att det inte kunde vara det senare, eftersom landskapet stiger avsevärt mot syd-sydost vilket gör det till en mycket osannolik riktning. Däremot är utsikten mot nord-nordväst obehindrad, men för en enda kulle eller ett berg cirka 6 kilometer bort. Detta stiger till en höjd av cirka 10 m, vilket är cirka 1040 meter högre än Gunung Padang. Ändå tydligt synlig bortom denna kulle sett från Gunung Padang är en dubbeltopp stratovulkan, som har två namn: Gunung Pangrango (dess västra topp, som stiger till en höjd av 3,019 2,958 meter) och Gunung Gede (dess östra topp, som stiger till en höjd av 15 24 meter). Detta ligger på ett avstånd av cirka XNUMX miles (XNUMX miles) från det megalitiska komplexet, tydligt med tanke på steninställningarna på alla fem terrasserna.

Att Gunung Padang är inriktad mot Pangrango-Gede-topparna stärks i kunskapen att legenden talar om att Gunung Padang byggdes av en gammal ras som ursprungligen kom från denna stratovulkan (personlig kommunikation med Danny Hilman).

Rodney Hale bestämde den genomsnittliga azimut av Gunung Padangs megalitiska komplex som 343-344º. Detta tvågradiga azimutområde riktade sig mot stratovulkanens östra sluttningar, vilket var lite nedslående eftersom det innebar att vi inte kunde säga att Gunung Padang riktade sig mot en eller annan av vulkanens toppar.

Frågan bråkade mig, så jag träffade Rodney för att titta på saken vidare. Båda var överens om att den nord-nordvästra orienteringen av Gunung Padangs trappstegs terrasser måste vara mot vulkanen. Så vi tittade ännu en gång på axeln för de olika rätlinjiga steninställningarna och insåg att det var strukturerna på nivå ett, den lägsta av de fem terrasserna, som tycktes definiera platsens huvudaxel. Detta bestäms av placeringen av en centralt placerad, och nu kollapsad rektangulär bergkulle där öster är en lång väg som slutar vid basen av en trappa, markerad av stående megaliter, som klättrar till andra nivån. Azimut för både bergshögen och vägen vid dess sida är 342º. Detta riktar sig mot den största Gede-toppen, som innehåller vulkanens mest anmärkningsvärda krater, känd som Gumuruh. Detta antyder att den centralt placerade bergshögen, ursprungligen kanske en betraktningsplattform som användes för ceremoniella ändamål, var den första konstruktionen på terrassen, resten av steninställningarna kommer troligen efteråt. Eftersom de andra stenstrukturerna på den nedre terrassen visar ett varierat sortiment av azimutar från 338-348º, har de skapat en falsk medel azimut, som inte riktar sig mot vulkanens toppar.

VULKANUTBROTT

Om allt detta är korrekt föreslår det att Gunung Padangs megalitiska byggare såg stratovulkanen som central för sin tro och praxis och konstruerade en betraktningsplattform av andesitiska pelare för att se den från ett säkert avstånd på cirka 15 mil. Så frågan uppstår: varför fokusera din uppmärksamhet på en vulkan? Svaret ligger antagligen i det faktum att vulkanen har varit periodiskt aktiv under de senaste 10,000 10,000 åren, med bevis för utbrott i cirka 4,000 1,200 BP (före nuvarande), 1,000 1840 BP, XNUMX XNUMX BP och XNUMX XNUMX BP. Det utbröt också XNUMX med olika andra mindre utbrott sedan dess. För närvarande är det dock inaktivt.

Eftersom den rätliniga bergkullen på Gudung Padangs lägsta nivå var riktad mot Gedes huvudkrater, eller "stratokon", kallad Gumuruh, verkade det viktigt att bestämma exakt när dess 1.12 mil (1.8 km) breda kaldera bildades. Organiska prover från fyra olika platser runt kratern har dock bara gett datum tidigare än 45,000 14 år sedan, gränsen för korrekt datering av kol-XNUMX.

Det är möjligt att klippkullen som definierar Gudung Padangs huvudaxel byggdes efter ett stort utbrott av Gumuruh-kratern, kanske för att hedra eller blidka någon form av eldand eller gud som tros bo i vulkanen. Eftersom de misstänkta utbrotten före 45,000 10,000 år sedan uppenbarligen är för tidiga för att ha haft någon betydelse för byggkonstruktionen på platsen, bör vi överväga möjligheten att den följde en eller annan av Gedes senare utbrott, mest uppenbarligen de med 4,000 22,000 BP och / eller 22,000 BP. Emellertid faller dessa datum utanför det nya radiokarbonbeviset som kommer från de geologiska undersökningarna som utfördes vid Gunung Padang, som innehåller datumen 14,700-9600 f.Kr., 4700 f.Kr., 2800 f.Kr., XNUMX f.Kr. och XNUMX f.Kr. Så det går inte att säga mer om ämnet just nu, förutom att anta att andra utbrott kan ha ägt rum, som överensstämmer med ett eller annat av dessa datum.

Det enda vi kan säga är att utbrottet av 4,000 BP överensstämmer ganska bra med den konventionella dateringen av Gunung Padangs megalitiska komplex till ca. 2500-1500 f.Kr. (eller 2800 f.Kr. enligt de geologiska undersökningar som nyligen gjorts på platsen). Detta kan därför ha en viss inverkan på orienteringen av några av de steninställningar som är synliga idag. Ändå speglar dessa helt enkelt den sista fasen av konstruktionen på platsen, och att mycket äldre lager av byggnadsaktivitet ligger djupare inuti kullen.

BRAND OCH FLOD

En annan intressant punkt är att ursprungsbefolkningen i Indonesien (som Bontoc- och Igorot-befolkningen), och även de på Filippinerna, behåller legender om en stor översvämning som en gång steg upp och förtärde landet. Endast ett mänskligt par förblev vid liv efteråt, de hade antingen klättrat ett berg och / eller skyddat sig inne i en berggrotta. Den stora anden, Lumawig, vars två söner hade fått vattnet att förtära jorden, går till antingen ett annat berg eller någon annanstans på samma berg och hämtar dem eld. Detta brinner så ljust och med sådan hårdhet att det förångar översvämningsvattnet och gör att världen torkar igen. Vid denna tidpunkt har kvinnan blivit gravid, och så blir hon stamfader till nästa mänskliga ras, som fortsätter att återbefolka världen (Perry, 1935, 96-98; Bacwaden, 1997, 3-49; och "Fire and Flood: An Igorot Folk Tale").

Förbindelsen med en allomfattande syndaflod är pirrande och kan baseras på minnet av en verklig händelse i ny geologisk historia. Även om det helt enkelt inte finns tillräckligt med information i detta katastrofkonto för att koppla den till en specifik händelse, kan man inte låta bli att tänka på den yngre Dryas Boundary-effekthändelsen på ca. 10,900 1,300 f.Kr. Denna misstänkta kometpåverkan tros ha lett till storskaliga bränder, super tsunamier, liksom en lång period av mörker, orsakad av ett tätt askmoln. Detta utlöste i sin tur en XNUMX-årig mini-istid kallad Yngre Dryas händelse. Intressant nog säger katastrofredovisningen som nämns ovan att omedelbart innan Lumawigs två söner fick vattnet att växa upp och konsumera världen "himlen mörknade".

Kanske ansluten är att fragment av kometen som påverkade den nordamerikanska kontinenten spekulerade i att ha orsakat vattnet som låsts i isen i Great Lakes-regionen omedelbart förångas. Detta vatten skulle sedan ha fallit tillbaka till jorden som kraftigt regn under en längre tid, vilket orsakade betydande översvämningar och en snabb höjning av havsnivån. Utöver detta producerade den yngre Dryas-slaghändelsen ett tjockt asklager, känt för vetenskapen som Usselo-horisonten, vilket har upptäckts i den geologiska rekorden över hela Europa och så långt bort som Egypten, Sydvästra Asien och till och med Australien. Så det finns all anledning att misstänka att denna händelse kan ha haft någon inverkan på den indonesiska landmassan. Kanske utlöste det till och med utbrott av Pangrango-Gede-stratovulkanen.

Andesitsten grundstenar, Gunung Padang
Andesitsten grundstenar, Gunung Padang (Större)

UTSLIPPANDEN

Oavsett grunden bakom dessa katastrofmyter, ger de en lämplig anledning bakom eldens vördnad bland de megalitiska byggarna i Indonesien, som har lämnat ett brett utbud av ganska extraordinära steninställningar i hela regionen (se WJ Perrys väsentliga tome Indonesiens megalitiska kultur, publicerades 1918, även om det inte nämns Gunung Padang). The Great Spirit Lumawigs direkta koppling till eldanskaffningen för de överlevande översvämningarna är också intressant och kan bara hänvisa till aktiviteterna i en vulkan som var aktiv vid den ovan nämnda katastrofen. Återigen kan detta påverka intresset från Gunung Padangs megalitiska byggare i Pangrando-Gede-stratovulkanen, tillräckligt för att de ska kunna orientera hela sitt monument mot en av dess toppar.

Byggdes Gunung Padang som svar på någon form av global eller regional katastrof? Trodde lokalbefolkningen att de behövde blidka den stora anden, någon form av lokal form av Lumawig, för att förhindra framtida katastrofer? Associerade de denna gud med stratovulkanens eldiga utsläpp och periodiska utbrott?

Det här är intressanta idéer som vi kan utforska för att få en bättre bild av Gunung Padangs ursprungliga funktion och kanske till och med dess större antikvitet. Kanske kan en studie av legenderna och folkloren kring Gunung Gede också ge utdelning. Till exempel läste jag det:

Denna park [det vill säga Gunung Gede Pangrango-nationalparken] är omgiven av forntida vidskepelser och övertygelser. Legenden säger att andarna från Eyang Suryakencana och Prabu Siliwangi [lokala helgon] bevakar Mt. Gede för att förhindra att det bryter ut.

Dessa uttalanden ensamma antyder att i Java är det nödvändigt att lugna lokala andar och gudar för att förhindra utbrott av stratovulkanen, en fråga som inte kan kopplas samman med Gunung Padangs inriktning mot Gunung Gede. Omnämnandet av grottor där människor flockar för att meditera vid vissa tider av året upprepar det sätt på vilket förfäderna till den nuvarande mänskliga rasen kom ut ur en berggrotta i kölvattnet av den allomfattande floden.

ASTRONOMISKA INRÄTTNINGAR?

Rodney Hale tittade på potentiella astronomiska inriktningar baserat på Gudung Padangs föreslagna axel på 342º (det vill säga mot Gede-huvudkratern), och med hjälp av de föreslagna radiokolodatum som erbjuds av de senaste geologiska undersökningarna fann han följande möjliga korrelationer mellan mark och himmel:

21,000 XNUMX f.Kr. - inställning av Cassiopeia.
20,000 XNUMX f.Kr. - inställning av Polaris i Ursa Minor.
14,900 8750 f.Kr. och igen XNUMX f.Kr. - inställning av Vega i Lyra.
12,450 f.Kr. - inställning av Cygnus-stjärnan Deneb och öppningen till Vintergatans stora rift, eller Cygnus Rift.
5200 f.Kr. till 600 f.Kr. - inställningen av olika stjärnor som tillhör Ursa Major * och Ursa Minor. Alioth i Ursa Major passar bra två gånger i denna tidsram.
2800 till 2700 f.Kr. - Dubhe av Ursa Major

Problemet med alla dessa mark-himmel-korrelationer är att de är meningslösa tills Gudung Padangs exakta ålder av konstruktion kan fastställas med absolut säkerhet. Detta kan bara komma från en fullständig utgrävning av platsen, något som förhoppningsvis kan avslöja bevis på den materiella kulturen bakom byggandet av Gudung Padang.

Martin Gray är en kulturantropolog, författare och fotograf som specialiserat sig på studier av pilgrimstraditioner och heliga platser runt om i världen. Under en 40-årsperiod har han besökt mer än 2000 pilgrimsfärdsplatser i 165 länder. De World Pilgrimage Guide på sacredsites.com är den mest omfattande informationskällan om detta ämne.

Denna uppsats skrevs av Andrew Collins, en ledande forskare i antika civilisationer. http://www.andrewcollins.com/page/articles/gp.htm

Gunung Padang, Java Photo Gallery

Gunung Padang, Java, Indonesien