Mazari Sharif

Mazari Sharīf (Mazar-e Sharīf, Mazar-i-Sharif) är den fjärde största staden i Afghanistan, med en befolkning på 300,000 XNUMX. Det är huvudstad i Balkh-provinsen och är hem för multietniska grupper som uzbeker, turkmener, tadzjiker och hazarer. Den är förbunden med vägar till Kabul i sydost, Herat i väster och Uzbekistan i norr.

Mazari Sharif betyder "Ädelhelgedom" eller "de Upphöjdes grav", en hänvisning till den stora, blåkaklade helgedomen och moskén i stadens centrum, känd som Hazrat Alis helgedom eller Blå moskén.

Vissa muslimer (sunniter) tror att platsen för Ali ibn Abi Talibs grav – profeten Muhammeds kusin och svärson – ligger i Mazari Sharif. Andra muslimer (shia) tror dock att Alis verkliga grav finns i Imam Ali-moskén i Najaf, Irak, vilket avslöjades av den sjätte shiitiska imamen, Ja'far as-Sadiq.

(En imam är en islamisk ledarposition, ofta ledaren för en moské och samhället. I likhet med andliga ledare leder imamen bönen under islamiska sammankomster.)

Enligt shiitisk muslimsk tro begravdes Ali ursprungligen av sina två söner, Hasan och Husain, på en hemlig plats, som senare gjordes känd av Ja'far as-Sadiq (den sjätte shiitiska imamen och sonson till Husain) som graven som finns i Imam Ali-moskén i Najaf, Irak.

Enligt traditionen, år 661, kort efter mordet på Ali och begravningen av hans kropp i Najaf, nära Bagdad (i dagens Irak), oroade sig några av Alis anhängare för att hans fiender skulle vanhelga hans kropp. Därför beslutade de att ta bort hans kropp och gömma den på en hemlig plats. Alis kvarlevor placerades på en vit honkamel, som vandrade österut i flera veckor tills den slutligen utmattad föll till marken. Kroppen begravdes sedan på nytt där kamelen föll, och dess plats glömdes bort.

Grundandet av Mazari Sharifs helgedom har sin existens att tacka en dröm. I början av 1100-talet hade en lokal mullah i byn Khwaja Khayran en dröm där Ali bin Abi Talib, Muhammeds kusin, svärson och en av de fyra rättvägda kaliferna, dök upp för att avslöja att han i hemlighet hade begravts nära staden Balkh (nära nuvarande Marzari Sharif). År 1136, efter att ha lokaliserat platsen, beordrade den seldjukiske sultanen Ahmed Sanjar att en stad och helgedom skulle byggas på platsen, där den stod tills den förstördes av den mongoliska krigsherren Djingis Khan omkring 1220. Två århundraden senare, år 1480, återuppbyggde den timuridiska sultanen Husain Baiqara helgedomen, vilket främjade stadens utveckling till ett stort stadscentrum.

Den timuridiska kärnan i helgedomen innehåller Alis gravkammare, vars blåkaklade kupoler reser sig över helgedomens taklinje. Gravar i olika former och storlekar som tillhör olika afghanska härskare och religiösa ledare har lagts till den timuridiska helgedomen genom århundradena, vilket skapar dess nuvarande oregelbundna profil. Helgedomen är ungefär rektangulär och mäter cirka femtiotre gånger trettioåtta meter som störst. Den är nordväst-sydostlig och omges av ett inhägnat område byggt i mitten av 1900-talet. Helgedomens exteriör är helt täckt med polykrom mosaik och målade kakelpaneler som domineras av nyanser av blått. Många av dessa kakelplattor förnyades eller ersattes under renoveringarna under 1900-talet. En av de få kvarvarande artefakterna från den tidigare helgedomen är en marmorplatta med orden "Ali, Guds lejon". Alis heliga grav lockar shiitiska pilgrimer året runt, särskilt under firandet av nyår (Neuroz).

Klicka på valfri bild för att förstora.    

Ytterligare information om heliga platser i Afghanistan

Dupree, Louis; Saint Cults i Afghanistan; American Universities Field Staff Reports, South Asia Series (Afghanistan) 20: 1, Hannover, New Hampshire; 1976

Safa, A. Ghafoor; Hazrat-e Ali's grav, historisk bakgrund och senaste händelser; Society for the Conservation of Afghanistan's Cultural Heritage; Peshawar; 1999