Pushkar sjön vid solnedgången, kullen i Saraswati i avstånd
Beskrivningen av pilgrimsfärdplatser i Tirtha-Yatra-delen av Indiens stora epos, Mahabharata, antyder en storslagen rundtur i hela landet. Pilgrimsfärden börjar i Pushkar, helig för guden Brahma, och fortsätter i en vandringsriktning medurs över hela kontinentet och slutar i Prayaga (modern Allahabad). Som Pushkar antydde som utgångspunkten för den storslagna pilgrimsfärden, ansågs dyrkan av Brahma vara mycket viktig i slutet av det första millenniet f.Kr.
Det vanliga antagandet att det bara finns ett tempel för Brahma är osant. Det finns åtminstone fyra stora tempel för gud som fortfarande används idag. Dessa är på Pushkar i Ajmer, Rajasthan; Dudhai i delstaten Madhya Pradesh; Khed Brahma i Kerala; och Kodakkal i Malabar-regionen i Kerala-Karnataka. Andra gudomar har länge förmörkat kulturen Brahma, och denna avtagande av betydelse kan tillskrivas det faktum att funktionen Brahma - skapande av världen - har slutförts, medan Vishnu (bevararen) och Shiva (förstöraren) fortfarande har relevans till universums fortsatta ordning.
I den mytologiska litteraturen beskrivs Brahma som sprungit från lotus med ursprung i navlen till Vishnu. Brahma blir då källan till hela skapelsen, fröet från vilket alla rum, tid och orsakssamhällen. Hans konsort Saraswati manifesterades av honom och från deras förening föddes alla världens varelser. Han är uppfinnaren av teaterkonsten och musik och dans avslöjades av honom. Han visas ibland med fyra huvuden som representerar de fyra Vedorna och de fyra Yugorna (stora epokar av tiden), och andra gånger som Visvakarma, universumets gudomliga arkitekt. Saraswati är fru till Brahma. Bokstavligen betyder hennes namn "den rinnande". I Rig Veda representerar hon en flodguddom och är kopplad till fertilitet och rening. Hon betraktas som personifiering av all kunskap - konst, vetenskap, hantverk och färdigheter. Hon är gudinnan i den kreativa impulsen, källan till musik, skönhet och vältalighet. Konstnärer, författare och andra individer som är engagerade i kreativa ansträngningar har i årtusenden kommit på pilgrimsfärd till Pushkar för att begära inspiration från Brahma och Saraswati. Enligt teorin om att helgens myter ofta är metaforiska uttryck för den specifika kraften på en pilgrimsfärdplats, har sjön, kullen och området i Pushkar en anda eller närvaro som väcker och stimulerar den mänskliga kapaciteten för kreativitet.
Det finns fem huvudtempel i Pushkar, alla relativt nybyggda sedan de tidigare byggnaderna förstördes av Mugals kejsare Aurangzeb i slutet av 17-talet. Många badområden, kända som ghats, omger sjön och pilgrimer fördjupar sig i det heliga vattnet för en rening av både kropp och själ. Under större delen av året är Pushkar en liten, lugn stad. Varje november anländer emellertid mer än 200,000 50,000 människor, tillsammans med XNUMX XNUMX nötkreatur, för flera dagar med pilgrimsfärd, hästhandel, kamelkapplöpning och färgglada festligheter.
Helig sjö och tempel av Brahma, Pushkar, Indien
Stenskulptur av gudinnan Saraswati
För ytterligare information:
Martin Gray är en kulturantropolog, författare och fotograf som specialiserat sig på studier av pilgrimstraditioner och heliga platser runt om i världen. Under en 40-årsperiod har han besökt mer än 2000 pilgrimsfärdsplatser i 165 länder. De World Pilgrimage Guide på sacredsites.com är den mest omfattande informationskällan om detta ämne.Indien Reseguider
Martin rekommenderar dessa reseguider
