Pushkar

Beskrivningen av pilgrimsfärdsplatserna i Tirtha-Yatra-delen av Indiens stora epos, Mahabharata, antyder en storslagen resa genom hela landet. Pilgrimsfärden börjar i Pushkar, helig för guden Brahma, och fortsätter i en vandringsled medurs riktning genom subkontinenten och slutar i Prayaga (dagens Allahabad). Som framgår av Pushkars position som utgångspunkt för den stora pilgrimsfärden, ansågs dyrkan av Brahma vara mycket viktig i slutet av det första årtusendet f.Kr.

Antagandet att det bara finns ett tempel för Brahma är osant. Minst fyra stora tempel för guden används fortfarande idag. Dessa finns i Pushkar i Ajmer, Rajasthan; Dudhai i Madhya Pradesh; Khed Brahma i Kerala; och Kodakkal i Malabar-regionen i Kerala-Karnataka. Andra gudar har länge överskuggat Brahma-kulten, och denna minskade betydelse kan tillskrivas det faktum att Brahmas funktion - att skapa världen - har fullbordats. Vishnu (bevararen) och Shiva (förstöraren) är fortfarande relevanta för universums fortsatta ordning.

Mytologisk litteratur beskriver Brahma som uppkommen från lotusblomman i Vishnus navel. Brahma blir sedan källan till all skapelse, fröet från vilket allt rum, tid och orsakssamband utgår. Hans gemål Saraswati manifesterades ur honom, och alla världens varelser föddes ur deras förening. Han är uppfinnaren av teaterkonst, och han uppenbarade musik och dans. Han avbildas ibland med fyra huvuden som representerar de fyra Vedaerna och de fyra Yugorna (stora tidsepoker), och andra gånger som Visvakarma, universums gudomliga arkitekt. Saraswati är Brahmas hustru. Bokstavligen betyder hennes namn "den flödande". I Rigveda representerar hon en flodgudom kopplad till fertilitet och rening. Hon anses vara personifieringen av all kunskap - konst, vetenskap, hantverk och färdigheter. Hon är gudinnan för den kreativa impulsen, källan till musik, skönhet och vältalighet. Konstnärer, författare och andra involverade i kreativa strävanden har vallfärdat till Pushkar i årtusenden för att be om Brahma och Saraswatis inspiration. Enligt teorin att helgedomsmyter ofta är metaforiska uttryck för den specifika kraften hos en pilgrimsfärdsort, har sjön, kullen och området kring Pushkar en ande eller närvaro som väcker och stimulerar den mänskliga kreativitetsförmågan.

Det finns fem huvudtempel i Pushkar, alla relativt nya byggen sedan de tidigare byggnaderna förstördes av Mughal-kejsaren Aurangzeb i slutet av 17-talet. Många badplatser, så kallade ghats, omger sjön, och pilgrimer fördjupar sig i det heliga vattnet för att rena sina kroppar och själar. Under större delen av året är Pushkar en liten, lugn stad. Emellertid anländer mer än 200,000 50,000 människor och XNUMX XNUMX boskap varje november för flera dagars pilgrimsfärd, hästhandel, kamelkapplöpning och färgglada festligheter.

För ytterligare information:

• Lista över indiska heliga platser