Mt. kailash

En stor massa av svart sten svävande till över 22,000 XNUMX fot, Mt. Kailash har den unika distinktionen att vara världens mest vördade heliga plats samtidigt som det är den minst besökta. Det ytterst heliga platsen för fyra religioner och miljarder människor, Kailash ses av högst några tusen pilgrimer varje år. Detta märkliga faktum förklaras av bergets avlägsna plats i västra västra Tibet. Inga flygplan, tåg eller bussar reser någonstans nära regionen och även med robusta landfordon kräver resan fortfarande veckor av svåra, ofta farliga resor. Vädret, alltid kallt, kan vara oväntat förrädiska och pilgrimer måste bära alla förnödenheter de behöver för hela resan.

Hur länge har människor kommit till detta heliga berg? Svaren går förlorade i antiken före hinduismen, jainismen eller buddhismen. Kosmologierna och ursprungsmyterna för var och en av dessa religioner talar om Kailash som den mytiska Mt. Meru, Axis Mundi, centrum och födelseplats för hela världen. Berget var redan legendariskt innan de stora hindu-eposerna, Ramayana och Mahabharata, skrevs. Faktum är att Kailash är så djupt inbäddad i myterna om det forna Asien att det kanske var en helig plats i en annan era, en annan civilisation, nu försvunnen och glömd.

Hinduer tror att Mt. Kailash är bostad för Lord Shiva. Liksom många av de hinduiska gudarna är Shiva en karaktär av uppenbara motsägelser. Han på en gång Lord of Yoga och därför den ultimata renunciate asketik, men han är också den gudomliga mästaren i Tantra, den esoteriska vetenskapen som betraktar sexuell förening som den mest perfekta vägen till andlig upplysning. Enligt legenden bor odödlig Shiva på toppen av Kailash där han tillbringar sin tid på att utöva yogiska åtstramningar, älska glädje med sin gudomliga konsort, Parvati och röka ganja, den heliga örten som är känd i väst som marijuana, hinduer tolkar inte Shivas beteende som motsägelsefulla men se snarare på honom en gudom som klokt har integrerat ytterligheterna i den mänskliga naturen och därmed överskridit anknytning till varje speciellt och begränsat sätt att vara. För en hindu, att göra den svåra pilgrimsfärd till Kailash och ha darshan (gudomlig syn) av Shivas bostad är att uppnå frigörelse från kopplingarna av okunnighet och illusion.

Kailash är också heligt för andra religioner. Jains kallar berget Astapada och tror att det är det ställe där Rishaba, den första av de tjugofyra Tirthankarasna, fick befrielsen. Följare av Bon, Tibets pre-buddhistiska, shamanistiska religion, kallar berget Tise och tror att det är sätet för Sky Goddess Sipaimen. Dessutom betraktar Bon-myter Tise som synen av en legendarisk trollkarl från 12-talet mellan den buddhistiska vismannen Milarepa och Bon-shamanen Naro Bon-chung. Milarepas nederlag av shamanen förträngde Bon som den primära religionen i Tibet och etablerade fast buddhismen på sin plats. Medan Buddha tros ha magiskt besökt Kailash under 5-talet f.Kr., kom buddismens religion bara in i Tibet, via Nepal och Indien, under 7-talet e.Kr. Tibetanska buddhister kallar berget Kang Rimpoche, 'Precious One of Glacial Snow', och betraktar det som bostaden för Demchog (även känd som Chakrasamvara) och hans konsort, Dorje Phagmo. Tre kullar som stiger nära Kang Rimpoche tros vara husen till Bodhisatvas Manjushri, Vajrapani och Avalokiteshvara.

Pilgrimer till Kailash, efter den svåra resan att komma dit, konfronteras sedan med den lika svåra uppgiften att kringgå den heliga toppen. Denna vandring runt berget (medurs för buddhisterna, moturs för Bon-anhängare) är känd som en Kora eller Parikrama och tar normalt tre dagar. I hopp om att få extra meriter eller psykiska krafter, kommer dock vissa pilgrimer att variera tempo i sin rörelse. Några hårda få, som utövar en hemlig andningsteknik känd som Lung-gom, kommer att driva sig runt berget på bara en dag. Andra kommer att ta två till tre veckor för Kora genom att göra full kroppsutbrott hela vägen. Det tros att en pilgrim som fullföljer 108 resor runt berget är säker på upplysning. De flesta pilgrimer till Kailash kommer också att ta ett kort steg i den närliggande, mycket heliga (och mycket kalla) sjön Manosaravar. Ordet "manas" betyder sinne eller medvetande; namnet Manosaravar betyder sjö av medvetande och upplysning. Intill Manosaravar ligger Rakas Tal eller Rakshas, ​​Demons sjö. Pilgrimsfärd till detta stora heliga berg och dessa två magiska sjöar är en livförändringsupplevelse och en möjlighet att se några av det mest magiska landskapet på hela planeten.

Ytterligare anteckningar om tibetansk pilgrimsfärd:

För tibetaner hänvisar pilgrimsfärd till resan från okunnighet till upplysning, från självcentreradhet och materialistisk upptäckt till en djup känsla av allt livets relativitet och sammankoppling. Det tibetanska ordet för pilgrimsfärd, neykhor, betyder "att cirkla runt en helig plats", för målet med pilgrimsfärd är mindre att nå en viss destination än att överskrida genom inspirerade resor fästen och ouppmärksamhetsvanor som begränsar medvetenheten om en större verklighet ........ Genom att resa till heliga platser förs tibetanerna i levande kontakt med ikoner och energier från tantrisk buddism. De Neys, eller heliga platser själva, genom sina geologiska drag och de berättelser om transformation som är knutna till dem, påminner ständigt pilgrimer om den befriande kraften i den tantriska buddhistiska traditionen ....... Med tiden skrev man pilgrimsguider som gav instruktioner till pilgrimer som besökte de heliga platserna och berättelserna om deras historia och betydelse. Dessa guideböcker, neyigs, bemyndigade Tibet och dess människor med en helig geografi, en berättad vision om världen som är ordnad och omvandlad genom buddhistisk magi och metafysik.

Kelly, Thomas och Carroll Dunham och Ian Baker; Tibet: Reflektioner från livets hjul; Abbeville Press; New York; 1993

Heliga visioner: tidiga målningar från centrala Tibet
http://www.metmuseum.org/research/metpublications/Sacred_Visions...

Martin Gray är en kulturantropolog, författare och fotograf som specialiserat sig på studier av pilgrimstraditioner och heliga platser runt om i världen. Under en 40-årsperiod har han besökt mer än 2000 pilgrimsfärdsplatser i 165 länder. De World Pilgrimage Guide på sacredsites.com är den mest omfattande informationskällan om detta ämne.