En undersökning av deras mystiska krafter
Vad är de heliga platsernas faktiska natur? Hur kan vi förklara de extraordinära - och ofta mirakulösa - fenomenen hos dem? Hundratals miljoner pilgrimer reser till dessa maktplatser varje år. Den religiösa traditionens och moderna turismens dynamik föreslås ofta förklara denna häpnadsväckande rörelse av människor. Ändå händer mycket mer än bara religiös sed eller semesterresor. Hur förklarar vi dessa platsers enorma popularitet? Vad gör dem heliga och vad hoppas folk få ut av sina webbplatsbesök?
När jag först började studera och besöka dessa platser blev jag överväldigad av deras många olikheter. Förutom en mängd olika paleolitiska och neolitiska heliga platser, var tusentals platser vördade av de historiska religionerna judendom, kristendom, hinduism, jainism, buddhism, shintoism, taoism, islam, sikkism och zoroasterism. Vissa heliga platser var naturligt förekommande geologiska särdrag som grottor, berg, skogsdalar, källor och vattenfall. Andra heliga platser identifierades av olika mänskliga ceremoniella strukturer som pyramider, stenringar, tempel, moskéer, helgedomar och katedraler. Många av dessa platser har varit vördade sedan djupa antiken. Andra hade blivit pilgrimsfärdscentra först nyligen. Till en början förvirrad av denna otroliga mångfald, misslyckades jag med att känna igen vissa element som är gemensamma för heliga platser över hela världen.
Som nybörjare som studerade heliga platser saknade jag två saker som var väsentliga för en djupare förståelse av ämnet. Jag hade inte lärt mig om världens pilgrimstraditioner och heliga platser. Ännu viktigare, jag hade inte besökt tillräckligt många platser för att uppleva och förstå deras kraft. Först efter många år - under vilka jag besökte nästan tusen pilgrimsfärdsplatser och läste mycket om pilgrimstraditioner, heliga platser och relaterade ämnen - kunde jag se bortom ytliga skillnader för att urskilja faktorer som är gemensamma för platserna oberoende av deras geografiska plats eller tid för användning.
Hittills har jag erkänt tjugo faktorer som bidrar till den mystiska kraften hos heliga platser. Jag tror att dessa olika faktorer fungerar oberoende och tillsammans för att skapa, vidmakthålla och förstärka en närvaro eller ett energifält som omger och mättar de heliga platserna. Detta energifält, eller platsens makt, kan definieras som en icke-materiell region av inflytande som sträcker sig i rymden och fortsätter i tiden. För att konceptualisera denna idé om heliga platser som har rumsligt definierade energifält, är det bra att överväga fenomenet magnetism. Som alla skolbarn vet, om du placerar en magnet under en glasplatta med järnspån ovanpå, kommer filningarna att påverkas av magnetens kraft. Även om vetenskapen inte helt kan förklara dynamiken i denna kraft, är fenomenet naturligt. Det kallas ett fält.
Liknande kraften hos en magnet är kraften hos en helig plats ett osynligt fält av energi som genomsyrar området för den heliga platsen. Myter och legender om de heliga platserna berättar om specifika platser som kan läka kroppen, upplysa sinnet, öka kreativiteten, utveckla psykiska förmågor och väcka själen att känna till dess sanna syfte. Jag tror att de heliga platsernas energifält är ansvariga för dessa extraordinära fenomen.
Bevis som indikerar existensen av sådana energifält kan hittas genom att studera upptäckten, utvecklingen och den fortsatta användningen av heliga platser. Med andra ord, hur upptäcktes eller valdes de heliga platserna till en början? Vad är det för etos och den esoteriska visdom som gick till konstruktionen av strukturerna och artefakterna på platserna? Varför fortsätter människor att besöka platserna under långa perioder? Att överväga dessa frågor kommer att tillåta oss att bygga ett övertygande argument för existensen av subtila energifält på de heliga platserna.
Även om denna information är intellektuellt fascinerande, är mitt primära syfte med att diskutera den att introducera idén om en platskraft som finns på de heliga platserna och att hjälpa människor att uppleva den kraften när de besöker platserna. Helt enkelt genom att gå in i det omedelbara området av en helig plats går en pilgrim in i platsens energifält, oavsett om de känner till närvaron av energifält eller om de är omedvetna om dem. Men vår upplevelse av energifälten kan förstärkas genom att medvetet ansluta till dem genom kunskap, intention och meditation. Genom att känna till fältens existens, mentalt ha för avsikt att ansluta till dem och utöva meditation när vi är på de heliga platserna, kan vi upprätta en psykisk koppling till platsens kraft. En sådan koppling till fälten kommer att hjälpa oss att mer fullt ut dra nytta av kraften från de heliga platserna.
Paul Devereux, en auktoritet på de geofysiska aspekterna av heliga platser, kommenterar att:
När en person besöker ett ceremoniellt monument, är det deras intellekt, deras fem sinnen, deras intuition eller de elektromagnetiska fälten runt deras kroppar som uppfattar platsen?....Man kan individuellt svara på en begränsad uppsättning sätt på en plats, men det är avgörande att veta att ens föredragna reaktioner bara är en del av ett nätverk av kunskap som är involverat i en mer fullständig beskrivning av platsen. (1)
Jag tror att karaktären av en persons upplevelse av en helig plats kan påverkas av att de har vad Devereux kallar ett "multi-mode" förhållningssätt till platserna, det vill säga genom att uppleva platserna från både kunskap och känsla, både sinne och hjärta. Menande innebär att ha en förståelse för sådana frågor som mytologi, arkeologi, historia, geologi och (möjlig) himmelsk orientering av en plats. känsla betyder avkänning och inställning till närvaron av kraft på en plats.
De gamla människorna som upptäckte maktplatserna och reste strukturer vid dem relaterade förmodligen till platserna genom känsla och kunskap. Om nutida människor vill komma åt de heliga platsernas energifält, bör de likaså använda både kunskap och känsla. I början av den här uppsatsen kommer jag att ta itu med frågan om att veta genom att diskutera flera faktorer som bidrar till genereringen och vidmakthållandet av de heliga platsens energifält. I uppsatsens sista avsnitt kommer jag att ta itu med känslan genom att visa en lättanvänd meditationsteknik för att få kontakt med energifälten.