Uluru (Ayers Rock) & Kata Tjuta (The Olgas)

Uluru (Ayers Rock) med Kata Tjuta (The Olgas) i fjärran, Australien
Uluru (Ayers Rock) med Kata Tjuta (The Olgas) i fjärran, Australien (Större)

Genom åldrarna har många kulturer tänkt sig geografiskt utrymme och uttryckt dessa föreställningar på olika sätt. Ett uttryck för dessa föreställningar har varit upprättandet av heliga geografier. Helig geografi kan i stort sett definieras som den regionala (och till och med globala) geografiska lokaliseringen av heliga platser beroende på olika mytologiska, symboliska, astrologiska, geodesiska och shamaniska faktorer.

Kanske är den äldsta formen av helig geografi, och en som har sin uppkomst i mytologi, den av Australiens aboriginer. Enligt aboriginala legender, i den mytiska perioden från början av världen känd som Alcheringa - Drömtiden - förfäder varelser i form av totemiska djur och människor som dök upp från jordens inre och började vandra över landet. När dessa Dreamtime-förfäder strömmade över jorden skapade de funktioner i landskapet genom sådana vardagliga handlingar som födelse, lek, sång, fiske, jakt, äktenskap och död. I slutet av Dreamtime härdade dessa funktioner till sten, och förfädernas kroppar förvandlades till kullar, stenblock, grottor, sjöar och andra distinkta landformer. Dessa platser, som Uluru (Ayers Rock) och Kata Tjuta (Olgasbergen) blev heliga platser. De vägar som de totemiska förfäderna hade tråkat över landskapet blev kända som Dreaming Spår, eller Songlines, och de kopplade de heliga maktplatserna. Fädernas mytologiska vandringar gav således aboriginerna en helig geografi, en pilgrimsfärdstradition och ett nomadiskt sätt att leva. I mer än fyrtiotusen år - vilket gör den till den äldsta fortsatta kulturen i världen - följde aboriginerna sina förfäderes drömspår.

Under den årliga cykeln skulle olika aboriginska stammar åka resor, kallade walkabouts, längs olika linjer för olika totemiska andar och återvända år efter år till samma traditionella rutter. När människor trodde dessa forntida pilgrimsfärdvägar sjöng de sånger som berättade om drömtidens myter och gav resor över de stora öken till andra heliga platser längs sånglinjerna. På de totemiska heliga platserna, där de mytiska varelserna i Dreamtime, utförde aboriginerna olika ritualer för att åberopa platsen kurunba, eller andens kraft. Denna makt kan användas till fördel för stammen, stammens totemiska andar och de omgivande lands hälsan. För aboriginerna var gångvägar längs sånglinjerna i deras heliga geografi ett sätt att stödja och återuppbygga andar på den levande jorden, och också ett sätt att uppleva ett levande minne av deras förfäder Dreamtime-arv.

Uluru, Australien
Uluru, Australien (Större)

Beläget i centrala Australien är de massiva klippformationerna Uluru (Ayers Rock) och Kata Tjuta (Olgas) de mest framstående och välkända heliga platserna för aboriginernas folk. Uluru är 346 meter hög, med en omkrets på 9.4 kilometer och täcker ett område på 3.33 kvadratkilometer, och är den enskilt största sten som överskrider hela Australien. Uluru kallas ofta för en monolit, och i många år listades i skivböcker som världens största monolit. Denna beskrivning är dock felaktig, eftersom Uluru är en del av en mycket större underjordisk bergformation som inkluderar Kata Tjuta. Världens största monolit är faktiskt Burringurrah (Augustus Augustus) i Västra Australien, som är mer än 2.5 gånger storleken på Uluru, står 858 meter över marken och täcker ett område på 48 kvadratkilometer. I olika turistguider sägs att 2/3 av Ayers Rock är under det omgivande landet men detta är inte fallet enligt geologiska vetenskapen, vilket förklarar att Uluru bara är det utsatta spetsen för en mycket större massa berg som sträcker sig långt under den omgivande slätten som en integrerad del av jordskorpan. Uluru och Kata Tjuta är separerade från varandra med cirka 50 kilometer och ligger längs en rak linje som passerar till en annan helig topp, känd som Mount Conner.

Geologer håller inte med om Uluru och Kata Tjutas ursprung. Den vanligaste teorin är att båda stenarna är resterna av en enorm sedimentärbädd som lagts ner för cirka 600 miljoner år sedan. Under tidens tid höjdes och veckades sängen av jordskorpans rörelser, formades till en bergskedja och eroderade sedan långsamt och lämnade de höga klipporna bakom sig. Sandstensstenen i Uluru är faktiskt grå men är täckt med en distinkt röd järnoxidbeläggning, medan trettiosexa kupoler av Kata Tjuta är en hårdare typ av granit bestående av kvarts och fältspat. Ursprunget till grottliknande fördjupningar på båda utkropparna, särskilt Uluru, är föremål för debatt bland geologer, men den vanligaste uppfattningen är att bergytorna delvis har eroderats och förstorats för att bilda fördjupningarna.

Början av den ursprungliga bosättningen i Uluru-regionen har inte fastställts, men arkeologiska fynd i öster och väster indikerar ett datum för mer än 10,000 22,000 år sedan, även om vissa forskare uppskattar att mänsklig bosättning i regionen verkligen kan vara för 546 200 år sedan. Enligt Aboriginal myter, Uluru och Kata Tjuta ger fysiska bevis på feats utförs under Dreamtime skapande perioden. Den ursprungliga stammen av Anangu är dessa direkta ättlingar till dessa varelser och ansvarar för skyddet och lämplig förvaltning av dessa förfäderländer. Den kunskap som krävs för att fullgöra dessa skyldigheter har överförts från generation till generation. För Pitjantjatjara representerar Yankunytjatjara och Anangu-stammarna Uluru den levande kärnan i deras tro. Ingen annan plats i Australien är så rik på mytologi, sånglinjer och berättelser, eller så förknippad med händelser från Alcheringa eller Dreaming. På språket för de lokala aboriginerna. 'Uluru' är helt enkelt ett lokalt familjenamn som tillämpas på både berget och vattenhålen ovanpå berget. De trettiosexa avrundade klipporna i Kata Tjuta (som betyder "Många huvudet berget") ligger i samma nationalpark som Uluru och den högsta berget, Mt. Olga på XNUMX meter är cirka XNUMX meter högre än Uluru. Kata Tjuta besöks mycket mindre av turister som Uluru och har därför en lugnare känsla.

Uluru, Australien
Uluru, Australien (Större)

Enligt Aboriginal tradition kan endast vissa äldre män klättra i berget men trots den traditionen tillåter den australiensiska regeringen turister att klättra med hjälp av en metallkedja installerad 1964. Under åren har det förekommit minst fyrtio dödsfall, främst på grund av hjärtsvikt under klättring Uluru, och flera människor har fallit till sin död när de klättrar. Anangu-stammen begär också att besökare inte fotograferar vissa delar av Uluru, främst könsrelaterade heliga platser, av skäl relaterade till traditionella övertygelser. Detta fotografiska förbud är avsett att förhindra att Anangu Aborigines av misstag bryter mot detta tabu genom att möta fotografier av de förbjudna platserna.

Den första observationen av Kata Tjuta av en europé var i juli 1872, när Ernest Giles utforskade landet cirka 100 kilometer nordost. Giles framsteg mot Kata Tjuta hindrades av en stor sjö. Han namngav senare sjön och Kata Tjuta-klipporna efter den dåvarande kungen och drottningen av Spanien: Amadeus och Olga. Giles återvände för att utforska området igen 1873 men blev slagen till Uluru av William Gosse som såg monoliten den 19 juli och uppkallade det efter chefen för South Australia, Sir Henry Ayers. Giles var också den första européen som klättrade på berget som han gjorde tillsammans med en afghansk kamelförare.

Terrängens ogästvänliga natur såg till att få vita skulle våga sig in i regionen. Jordbrukarna besegrades av bristen på vatten och de enda vita som passerade området var fångare, gruvarbetare och enstaka missionär. Området förklarades som ett aboriginalt reservat 1920 och detta fanns fram till 1940-talet då vägtillgången, möjligheten till guld i området och turistpotentialen i Uluru visade hur ömtålig den ursprungliga reserven hade varit. Ayers Rock skapades en nationalpark 1950 och 1958 kombinerades med Olgas för att bilda Ayers Rock National Park. 1959 beviljades ett motelluthyrning nära berget och strax efter att en flygsträcka byggdes. Vid 1970-talet hade Ayers Rock och Mount Olga blivit det mest berömda stoppet på outback-turistkretsen. 1976 upprättade samväldsregeringen hyresavtalet vid Yulara (ett resortkomplex och servicebyn 20 km från Uluru-basen) och 1983 stängdes de gamla turistanläggningarna nära berget. 1985 returnerades titeln till nationalparken Uluru-Kata Tjuta Tjuta till den lokala Pitjantjatjara-aboriginerna som i sin tur beviljade de australiska nationalparkerna och djurlivstjänsten ett hyresavtal om 99 år i parken. I dag förvaltas parken gemensamt under ledning av en styrelse som inkluderar en majoritet av Anangu traditionella ägare. Den ursprungliga gemenskapen i Mutitjulu ligger nära den västra änden av Uluru. 1995, i erkännande av Anangu-ägandet och deras förhållande till området, ändrades namnet på parken från Ayers Rock-Mount Olga till Uluru-Kata Tjuta, dess traditionella namn. Uluru listas som ett världsarvsområde för sina naturliga och konstgjorda attribut.

Uluru fakta

Bibliografi

Breeden, Stanley; Uluru: Sköter Uluru-Kata Tjuta - The Anangu Way. Simon & Schuster Australien, East Roseville, Sydney. Omtryck: 2000.

Chatwin, Bruce; Songlines; Pingvinböcker; London; 1988

Cowan, James & Colin Beard; Heliga platser i Australien; Simon & Schuster Australien; East Roseville; 1991

Hill, Barry; The Rock: Reser till Uluru. Allen & Unwin; Sydney

Mountford, Charles P .; Ayers Rock: dess människor, deras tro och deras konst. Angus & Robertson. Ändrad omtryck: Seal Books, 1977

Baker, L; Minkiri: En naturhistoria av Uluru av Mutitjulu Community, IAD Press; Alice Springs; 1996

Breeden, S .; Uluru: Sköter Uluru-Kata Tjuta, Anangu-vägen; Simon och Shuster; Sydney; 1994

Layton, R .; Uluru: A Aboriginal History of Ayers Rock; Australian Institute of Aboriginal Studies; Canberra; 1986

Wilson, Colin; Atlasen över heliga platser och heliga platser; DK-publicering; London; 1996

Tacon, Paul SC; Identifiera antika heliga landskap i Australien: Från fysiskt till socialt; Archaeologies of Landscape, Ashmore, Wendy (red.)

Aboriginal mytologi
http://www.ourpacificocean.com/australia_aboriginal_mythology/index1.htm

Martin Gray är en kulturantropolog, författare och fotograf som specialiserat sig på studier av pilgrimstraditioner och heliga platser runt om i världen. Under en 40-årsperiod har han besökt mer än 2000 pilgrimsfärdsplatser i 165 länder. De World Pilgrimage Guide på sacredsites.com är den mest omfattande informationskällan om detta ämne.

Australien Reseguider

Martin rekommenderar dessa reseguider 

>
 
% MCEPASTEBIN%

Uluru, Ayers Rock

oceanien australien uluru