Helligdom för den sufi heliga Baha al-Din al-Naqshbandi, Bukhara
Ordningen Naqshbandi Sufi, som spårar sin släkt tillbaka till Ali, Abu Bakr och andra centrala figurer i tidig islam, härstammar från sitt namn från en centralasiatisk mystiker från 14-talet med namnet Baha al-Din al-Naqshbandi. Född 1317 e.Kr., i byn Qasr al-'Arifan nära Bukhara, upplevde han djupa visionära uppenbarelser i sin ungdom, blev en lysande islamisk forskare före tjugoårsåldern, gjorde Hajj-pilgrimsfärd till Mecka tre gånger och blev en starkt vördad helig man under sin livstid. Besökare från hela Centralasien kom till Bukhara för att se vismannen, söka hans råd och få lärdomar i skolan han hade etablerat. Efter hans död 1388 begravdes Sheikh Baha al-Din al-Naqshbandi intill hans skola, direkt på platsen för ett forntida hedniskt tempel.
Historiska poster från medeltiden indikerar att Naqshbandi var vördad som en helgon och ett skydd av hantverkare och konstnärer, och att pilgrimsfärd till hans grav ansågs vara en tillräcklig ersättning för Hajj-pilgrimsfärden till Mecka. På varandra följande kungar i Bukhara utvidgade skolan och moskéerna kring Naqshandis grav och under århundradena blev komplexet det största centrumet för islamiskt lärande i Centralasien. Under den sovjetiska perioden förvandlades moskén till ett "museum för ateism" och pilgrimer förbjöds att besöka. 1989 öppnades helgedomen och hela komplexet, med två moskéer och ett 16-tal khanaka (en kupolhall där sufierna bodde och studerade) har restaurerats noggrant. Härliga skuggade trädgårdar omger helgedomen och hela platsen utstrålar en påtaglig känsla av religiös hängivenhet och lugn avkoppling. Klädda i färgglada traditionella kläder och talar olika språk, flockar pilgrimer från avlägsna delar av Centralasien till helgens grav under hela året.
Naqshbandi Sufi-beställningen är en av de äldsta levande traditionella Sufi-beställningarna. De tidiga medlemmarna i beställningen avvisade yttre visar på religiösa uttryck och koncentrerade sig på det inre andliga livet medan de var engagerade i världens angelägenheter. Med anhängare i hela Centralasien, Turkiet, Afghanistan, Pakistan och Indien spelade Naqshbandi Sufis, både resande köpmän och mystiker, en viktig roll i införandet av islam över Asien. Att tro att fromhet uttrycks bättre genom social aktivitet än reträtt från världen, blev Naqshbandi-mästarna ofta aktivt involverade i politik. Vid 15-talet hade de blivit den dominerande Sufi-ordningen i stora delar av Centralasien och påverkade politiken aktivt från Kina till Indien till Mellanöstern. Idag är Naqshbandiyya den främsta Sufi-ordningen i världen och upplever en enastående tillväxtperiod, inte bara i dess traditionella hjärtländer i Centralasien, Turkiet, Mellanöstern och Sydasien, utan i länderna i den västra världen, särskilt USA Stater och Storbritannien.
Pilgrimer som går under heligt träd, önskar önskemål, Shrine of Nashqabandi
Bukhara, som ligger på Silk Route, är mer än 2000 år gammal. Det är det mest kompletta exemplet på en medeltida stad i Centralasien, med ett urbana tyg som i stort sett har varit intakt. Monument av särskilt intresse inkluderar den berömda grav Ismail Samani, ett mästerverk av muslimsk arkitektur från 10-talet och ett stort antal madraser från 17-talet.
Mir i Arab Medressa, Bukhara
Mir i Arab Medressa, Bukhara
Ingång till Kalon-moskén, Bukhara
Kalon-moskén och Minaret, Bukhara
Ingång till Mir i Arab Medressa, Bukhara
Mir i Arab Medressa och Kalon Minaret, Bukhara
Martin Gray är en kulturantropolog, författare och fotograf som specialiserat sig på studier av pilgrimstraditioner och heliga platser runt om i världen. Under en 40-årsperiod har han besökt mer än 2000 pilgrimsfärdsplatser i 165 länder. De World Pilgrimage Guide på sacredsites.com är den mest omfattande informationskällan om detta ämne.För ytterligare information om Bukhara, se Unesco-sidan:
http://whc.unesco.org/en/
https://www.wikiwand.com/en/
