Chaco Canyon, New Mexico

Djupt inne i de avlägsna öknarna i nordvästra New Mexico ligger de omfattande ruinerna av de nordamerikanska indianernas viktigaste arkitektoniska prestation. Platsen, känd som Chaco Canyon-komplexet, var Anasazi-kulturens ledande sociala och ceremoniella centrum. Vi vet inte vad dessa människor kallade sig; Anasazi är ett navaho-ord som betyder "de gamla" eller "våra forntida fäders fiender". De tidiga Anasazi (100 f.Kr.) var nomadiska jägare-samlare som sträckte sig över stora territorier; år 700 e.Kr. hade de börjat leva i bofasta samhällen, vilket Chaco Canyon är det finaste exemplet på. 

Intensivt byggande pågick i hela Chaco Canyon från 900 till 1100 e.Kr., vilket ledde till att flera sofistikerade bostadskomplex utvecklades. Pueblo Bonito (som betyder "vacker by" på spanska; det ursprungliga Anasazi-namnet är okänt) hade mer än sexhundra rum, många två- och trevåningsbyggnader, flera ceremoniella strukturer som kallas kivas, och en befolkning mellan 800 och 1200 personer. Från årringsdateringar är det känt att en stor torka drabbade Chaco-området år 1150 e.Kr., vilket ledde till att platsen övergavs. Platsen återupptäcktes 1849 av amerikanska armésoldater och vandaliserades svårt i sjuttio år tills den utsågs till ett nationellt monument 1907. År 1920 påbörjade National Geographic Society en grundlig rekonstruktion av platsen.

Från Chaco-komplexet strålar en gåtfull serie raka linjer ut som sträcker sig tio till trettio mil in i öknen. Konventionella arkeologiska teorier förklarar dessa linjer som vägar som leder till avlägsna bosättningar, men detta verkar högst osannolikt, eftersom linjerna är pilrika oavsett terräng. De går över mesas (topphöjder), upp och ner för vertikala klippväggar och längs vägar som gör dem fullständigt opraktiska för tillfälliga eller kommersiella resenärer. Kanske hade de ett annat syfte. Paul Devereux, en brittisk forskare och författare inom det så kallade "Jordmysterier", har föreslagit att dessa linjer (och andra han har studerat världen över) bättre förstås som markeringar som representerar forntida shamaners resor utanför kroppen.

Arkeologisk forskning tyder på att linjerna ofta leder till små helgedomsliknande strukturer där bevis på religiös och shamanistisk aktivitet är vanliga. Dessa mystiska linjer, ibland till synes mellan inga specifika platser, finns i många delar av Anasazi-regionen. Mer än åtta hundra mil av linjerna har hittills kartlagts. Numera är de mestadels bara synliga från luften tidigt på morgonen eller sent på eftermiddagen när solen kastar djupa skuggor. Om man inspekterar dessa linjer från marknivå är det uppenbart att de har påverkats av hundratals år av naturlig erosion, vilket har skymt allt utom knappa lämningar. Det verkar därför rimligt att föreslå att dessa linjer, före erosionen, kunde ha följts över stora landområden och därigenom avgränsat ett enormt rutnät eller karta över helig och shamanistisk geografi. Läsare som är intresserade av dessa frågor bör konsultera Devereuxs böcker, som listas i bibliografin.

Chacoan-kulturens primära arkitektur: Ett kosmologiskt uttryck
Av Anna Sofaer

Trä i ett trädlöst landskap

Arkeologer har hjälpt till att lösa mysteriet där gamla pueblos i New Mexico fick trä för att bygga de monumentala "stora husen" i Chaco Canyon i ett nästan trädlöst landskap. Husen är byggda av cirka 240,000 XNUMX träd och är några av de största prekolumbianska byggnaderna i Nordamerika. Många är upp till fem våningar höga och innehåller hundratals rum.

Forskare från University of Arizona analyserade trädringdata för att bestämma virkes geografiska ursprung - första gången denna dendroprovenansmetod har använts i sydvästra USA. Resultaten visar att virket kom från två olika bergskedjor. Före 1020 AD kom det mesta av virket från en tidigare okänd träkälla - Zuni-bergen, cirka 75 kilometer söder om platsen. År 1060 e.Kr. hämtade chakanerna dock träd från Chuska-bergen, cirka 75 kilometer västerut.

Växeln sammanfaller med en utvidgning av den chakanska kulturen i området och byggandet av många nya fantastiska hus. Christopher Guiterman från University of Arizona, huvudförfattare till studien, berättade för CWA (Aktuell tidskrift Arkeologi): 'Resultaten visar att virket transporterades till Chaco Canyon på långt avstånd - utan hjälp av bördjur, hjulet, metallverktyg, eller ett större vattendrag, och träupphandlingen var en dynamisk och föränderlig process. Ankomsten av Chuskan-timmerna innebär en dramatisk förändring i det chakanska samhället. Vi ser nu att när material börjar komma från Chuskas kristalliserar bildandet och spridningen av det chakoanska samhället, och den Chaco som vi känner idag är resultatet av denna omvandling. '

http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/puebloans-treeless-chaco-canyon-hauled-240000-trees-over-75-km-house-020649