Fakta om Sfinxen i Giza

Karta över Giza

Fakta om sfinxen

Sfinxen har varit en symbol för Egypten från antiken till nutid. Den har inspirerat fantasin hos konstnärer, poeter, äventyrare, forskare och resenärer i århundraden. Den har också inspirerat oändliga spekulationer om dess ålder, betydelse och hemligheter den kan innehålla.

En beskrivning av den stora sfinxen

Den stora sfinxen i Giza är en enorm stenskulptur av en varelse med en lejonkropp och ett människohuvud. Den mest anmärkningsvärda monumentala skulpturen i den antika världen, den är huggen ur en enda kalkstenskant som är 240 meter lång och 73 meter hög.

Sfinxen ligger i en grund fördjupning söder om farao Khafres pyramid (även känd som Chephren) på Nilens västra strand nära staden Kairo.

Berglagret som sfinxen är gjord av varierar från en mjuk gulaktig till en hård grå kalksten. Den massiva kroppen är gjord av den mjukare stenen, som lätt eroderas, medan toppen är formad av den hårdare stenen.

För att forma Sfinxens nedre kropp bröts enorma stenblock från berggrunden, och dessa block användes sedan i murverket av templen direkt framför och söder om Sfinxen.

Trots stenens hårda kvalitet är ansiktet svårt skadat, och inte bara av naturlig erosion. Näsan saknas helt och ögonen och omgivande områden är allvarligt förändrade från sitt ursprungliga tillstånd. Napoleons artillerister har anklagats för att ha använt sfinxens ansikte för målskjutning.

Vissa forskare tror att den stora sfinxen ursprungligen hade ett skägg. Delar av detta skägg som upptäckts vid utgrävningar finns på British Museum i London och Cairo Museum. Dessa delar kan dock dateras till Nya rikets tid 1570-1070 f.Kr.

Sfinxens historia

Enligt ortodox egyptologi byggdes sfinxen under den fjärde dynastin (4–2575 f.Kr.) av farao khafren. Emellertid tyder en ackumulerande mängd arkeologiska och geologiska bevis på att sfinxen är mycket äldre än den fjärde dynastin och endast restaurerades av khafren under hans regeringstid.

Det finns inga inskriptioner på Sfinxen eller på något av de tempel som är förknippade med den som ger bevis för att den byggdes av Khafre. Den så kallade "Inventariestelen" (upptäckt på Gizaplatån på 19-talet) berättar att farao Cheops (Cheops) – Khafres föregångare – beordrade att ett tempel skulle byggas bredvid Sfinxen, vilket naturligtvis betyder att Sfinxen redan fanns där och därför inte kunde ha byggts av Khafre.

Baserat på geologiska överväganden har R.A. Schwaller de Lubicz föreslagit en mycket äldre ålder för sfinxen. Schwaller de Lubicz observerade detta, och senare geologer (som Robert Schoch, professor i geologi vid Boston University) har bekräftat att den extrema erosionen på sfinxens kropp inte kunde vara ett resultat av vind och sand, vilket allmänt har antagits, utan istället var ett resultat av vatten.

Geologer är överens om att Egypten utsattes för svåra översvämningar i en avlägsen förfluten tid. Vinderosion kan inte uppstå när Sfinxens kropp är täckt av sand, och Sfinxen har varit i detta tillstånd under nästan alla de senaste fem tusen åren – sedan den påstådda tidpunkten för dess uppförande under den fjärde dynastin.

Om vindblåst sand var ansvarig för den djupa erosionen av Sfinxen, skulle vi förvänta oss att hitta bevis på sådan erosion på andra egyptiska monument byggda av liknande material och exponerade för vinden under en liknande tidsperiod. Men faktum är att även på strukturer som har blivit mer exponerade för den vindblåsta sanden finns det minimala effekter av erosion, eftersom sanden har gjort lite mer än att rengöra ytan på de slipade stenarna.

Syftet med sfinxen är inte känt. Vissa ortodoxa arkeologer antar att den var ett minnesmärke över en farao eller fungerade som en talisman eller skyddsgudom. Andra forskare tror dock att sfinxen fungerade som en astronomisk observationsanordning som markerade den uppgående solens position på vårdagjämningen på Lejonets tid, som varade från 10,970 8810 till XNUMX f.Kr. Sfinxens lejonlika form stöder denna tolkning.

År 1798, när Napoleon kom till Egypten, begravdes sfinxen i sand upp till halsen. Mellan 1816 och 1858 försökte en rad äventyrare och antikvarier, inklusive Giovanni Caviglia, Auguste Mariette och Gaston Maspero, att rensa sanden runt sfinxen men tvingades alla att överge projektet på grund av den enorma mängden sand. Slutligen, mellan 1925 och 1936, lyckades den franske ingenjören Emil Baraize rensa sanden och avslöja sfinxens bas. 

Sphinxens mysterium

Edgar Cayce (1877-1945), den "sovande profeten", kunde försätta sig själv i djup trans. I några av sina transer uppgav han att Egypten var förvaringsplatsen för uppteckningar från den påstådda civilisationen Atlantis, omkring 10,500 XNUMX f.Kr. Detta förvaringsplats var ett underjordiskt bibliotek kallat "Hall of Records", som innehöll Atlantis visdom. Cayce hävdar att sfinxen pekar mot "Hall of Records". Hans tolkning lyder: "Det finns en kammare eller passage från [sfinxens] högra framtass till denna ingång till Hall of Records, eller kammaren."

På 1980- och 1990-talen genomförde Edgar Cayce Foundation forskning kring Sfinxen för att verifiera Cayces läsning. Dessutom har andra forskare letat efter denna kammare med sofistikerade instrument, men ingen har hittat Uppteckningshallen.

Det finns tre passager in i eller under Sfinxen, två av dem av okänt ursprung. En känd orsak är ett kort, återvändsgrändigt schakt bakom huvudet som borrades under 1800-talet. Inga andra tunnlar eller kammare i eller under Sfinxen är kända för att existera. Flera små hål i Sfinxens kropp kan relatera till byggnadsställningar vid tidpunkten för huggningen. 

Sphinxens pre-dynastiska era

Bevis som tyder på en byggperiod för Sfinxen – avsevärt före den fjärde dynastin – kan indikeras av den astronomiska betydelsen av dess form, som är formen av ett lejon. Ungefär vartannat tusende år (4 för att vara exakt), och på grund av dagjämningarnas precession, går solen upp på vårdagjämningen mot den stjärnbildande bakgrunden av en annan stjärnbild. Under de senaste tvåtusen åren har den stjärnbilden varit Fiskarna, en symbol för den kristna tidsåldern. Före Fiskarnas tidsålder var det Vädurens, Baggens, tidsålder, och innan dess var det Oxens, Tjurens, tidsålder. Intressant nog var baggeorienterad ikonografi standard i det dynastiska Egypten under det första och andra årtusendet f.Kr., ungefär Vädurens tidsålder. Samtidigt, under Oxens tidsålder, uppstod tjurkulten på det minoiska Kreta. Kanske använde sfinxbyggarna också astrologisk symbolik när de utformade sina monumentala skulpturer. Geologiska fynd tyder på att sfinxen kan ha skulpterats någon gång före 2160 10,000 f.Kr., och denna period sammanfaller med Lejonets tidsålder, som varade från 10,970 8810 till XNUMX f.Kr.

Ytterligare stöd för Sfinxens enorma tidsålder kommer från en överraskande korrelation mellan himmel och mark, bevisad av sofistikerade datorprogram som Skyglobe 3.6. Dessa datorprogram kan generera exakta bilder av vilken del av natthimlen som helst sett från olika platser på jorden när som helst i det avlägsna förflutna eller framtiden. Graham Hancock förklarar i sin bok Heaven's Mirror att ”datorsimuleringar visar att stjärnbilden Lejonet år 10,500 XNUMX f.Kr. hade solen vid vårdagjämningen – dvs. en timme före gryningen under den epoken – skulle Lejonet ha lutat sig rakt österut längs horisonten på den plats där solen snart skulle gå upp. Detta innebär att den lejonkroppsföremålsfulla sfinxen, med sin rakt östliga orientering, skulle ha tittat direkt den morgonen på den enda stjärnbilden på himlen som rimligen kan betraktas som sin egen himmelska motsvarighet.”

Restaurering av Sfinxen

Reparationer av Sfinxen har utförts under århundradena av faraonerna Tuthmosis IV och Ramses II, såväl som under romartiden. Restaureringsförsök har fortsatt än idag, men Sfinxen fortsätter att förfalla på grund av den obevekliga vinden, fuktigheten och den ständigt ökande smogen från närliggande Kairo.

På 1980-talet, under en sexårsperiod, lades mer än 2000 kalkstensblock till Sfinxens kropp, och olika kemikalier injicerades i hopp om att förhindra ytterligare försämring. Denna behandling var inte framgångsrik och bidrog faktiskt till försämringen. År 1988 smulades den vänstra axeln sönder och blocken föll av. Nuvarande försök till restaurering står under kontroll av Högsta rådet för antikvitetsarkeologer.

Napoleon vid den stora sfinxen 1798
Den stora sfinxen i början av 1900-talet
Martin Gray

Martin Gray är en kulturantropolog, författare och fotograf som specialiserat sig på studier av pilgrimstraditioner och heliga platser runt om i världen. Under en 40-årsperiod har han besökt mer än 2000 pilgrimsfärdsplatser i 160 länder. De World Pilgrimage Guide på sacredsites.com är den mest omfattande informationskällan om detta ämne.